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单公爷的女人

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发表于 2017-9-7 22:40:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 山人刀 于 2017-9-12 18:45 编辑

                            单公爷的女人
     “拔毛婆死了。”
   我刚进家门,母亲放下手中的活计,对我说的第一句话,可见分量有多重。
   拔毛婆无儿无女,好在她身体硬朗,活到八十五岁高龄,真的不多见。我明白母亲对我说的意思。母亲是要我去拔毛婆的灵堂祭奠,当年拔毛婆对我有恩。
   细雨斜飞,冷风嗖嗖。灵堂就设在拔毛婆家里。这是一幢低矮的老屋,青瓦,土墙。房内逼窄,一副漆黑棺木放在屋内正中间,下面垫了两张小桌子,分别置放在两头。大头朝门,小头朝后墙。大头正面,挂着拔毛婆的遗像。守灵的是拔毛婆一个本家后生,他说:“婆婆没有照片,是用她的身份证翻拍的。”
   “安息吧,婆婆。”我默默念道,燃了三炷香,烧了一叠黄纸。
   儿时,我就听母亲说过,拔毛婆是单公爷用五斤大米换来做婆娘的。单公爷三十岁时被神附体,会算命,但不给自己算命,说天机不泄露。单公爷眼睛一只大一只小,大的那只还是吊着的,很斜,加上个子矮小,没有姑娘愿意嫁给他,三十岁还打单身。神附体后,会算命。他算命与其他算命先生不一样,他要跳着算,说是跳神。于是,他获得一个高雅的称呼“单公”,孩子们称他为“单公爷”,后来,干脆不分男女老幼,都喊他为单公爷。我理解应该是“端公”,可这儿的人都叫“单公”。因为这边方言音“单、端”不分。
   那一年,来了几个要饭的。一个女的,长得标致,因丈夫病死在路途,她瘦高个子,戴着白布条,神情悲伤,脸色寡白,有气无力。她的父母说:“谁给五斤大米,就留给谁做媳妇。”单公爷给了她父母五斤大米,她成了单公爷的婆娘,这就是命。当时谁能拿出五斤大米?
   女人做了单公爷的婆娘后,掌管着家庭大权。单公爷算命,她收钱。两口子不种庄稼。单公爷的几块山坡地,被她全部栽种了杉树。
   天刚叉开一条缝,露出一抹亮色。单公爷的女人起床了,不梳洗,不生火,就出门。出去走一圈,雷打不动。日子久了,村民好奇,纳闷。
   后来,有好事的村民悄悄尾随跟踪,发现她都是往村子四周绕一圈就回来。天气好时,绕的圈子大一点,远一些;天气差时,绕的圈子小,近一些。关键是,女人的另一个秘密被这个好事的村民发现了。她每每经过田间地头时,都要拔一根蒜,扯一棵葱,或者剔下几叶白菜,掰几个苞谷。她从不让自己空着手回来。从此,她获得村民送给她的绰号“拔毛婆”。她一点也不忌讳,公开说:“单公爷算过,拔哪家的葱,哪家的孩子就聪明;拔哪家的蒜,哪家孩子就会计算。”想想,谁家不希望自己的孩子聪明呢?谁家不希望自己的孩子会计算呢?老辈人都说过,人无计算一世穷。更何况拔毛婆从不多拔,不多掰,就是一棵、一根地拿。再说了,一根蒜,一棵葱,几叶白菜,几个苞谷又值多少钱呢?于是,村民装聋作哑,不再计较她拔根葱,扯把蒜的。那些地不在路边的,看到拔毛婆拔不到自家地里的,对被拔到的村民说,咱家没那福气。
   拔毛婆嫁给单公爷时,我还小。我出村在大队上读书,要经过村前的一条小河。一次放学的路途中,下起了暴雨,我不小心,过河时,从石头上滑落进水里。拔毛婆正好从队上回来,飞快跑来,捞起我,背上,跑回我家里。我父母一直记得这件事,时常在我耳边提起。后来,我在城里工作,每次回家,定会去看看她的。
   拔毛婆对单公爷挺好。单公爷的脏衣服都是她清洗,饭菜都是她亲自做。总之,家务事都被拔毛婆揽了,单公爷只做一件事,给人跳神算命。
   附近村子的人家几乎被单公爷算过命,单公爷开始到山外远处村寨跳神算。有时几天才回来。
   一个风高夜黑的晚上,单公爷和拔毛婆吵、打,闹得不可开交。邻居去劝架,劝不动。拔毛婆掐住单公爷的脖子,单公爷揪住拔毛婆的头发。两人双手腾不出来,就用脚踢,你踢一脚,我踢一脚,就这么相持着。年纪大的人在旁边劝:“莫要吵,都一把年纪了。”来了几个年轻人,把两人拉开。
   好事的村民传着小道消息,人们才明白真相。单公爷那方面不行,他们一直没有孩子。拔毛婆四十来岁的女人,是母老虎,不是说三十如狼四十如虎吗?拔毛婆是女人啊,她也有七情六欲。那天,单公爷不知为啥半夜回来,看来他是知道些苗头的。他当场捉住拔毛婆与洪四海的奸情。洪四海是邻居,他婆娘在做地里活时,被山上的滚石砸伤了腰,出院后就没有站起来过,躺在床上十几年。至此,里里外外全靠洪四海,撑住家,把两个女儿抚养大,嫁人。
   洪四海的老婆知道这件事,她没有闹,没有吵。只是逼着洪四海搬家,搬到村边那幢没有人居住的破房子里住。洪四海没有反对,他默默地打整破房子,该补洞的补洞,该修瓦的修瓦,该刮灰的刮灰。
   这件事被抖开后,就不是秘密。拔毛婆经常送些饭菜和中药来洪四海家,与躺在床上的女人唠嗑。村民甚至不相信自己的耳朵,拔毛婆竟然与洪四海的女人姐妹相称。有时,单公爷出去算命不回家时,洪四海的老婆就叫洪四海送拔毛婆回家。洪四海望了望自己的婆娘,跟着拔毛婆身后出去,半夜才回来。
   拔毛婆五十有五那年,单公爷算命回来碰上下大雪。那场雪很大,好多年没有这样下过。村前村后,披上了白扑扑的厚厚的积雪。单公爷在中途不慎滑倒,滚到沟里,晕过去,被雪覆盖。雪化才被发觉,人已死了好几天。
   拔毛婆沉默了,不再说话,也不再去看洪四海的婆娘,不再理洪四海。
   秋送走了夏,又迎来了冬。五年一晃过去,洪四海的婆娘离开了人世。据好事的村民说,洪四海的婆娘死前,专门见了拔毛婆。她望望洪四海,又望望拔毛婆,无力地拉着拔毛婆的手,嘱托拔毛婆替她关照洪四海。拔毛婆顿时大哭,很多人第一次见她哭,哭得很伤心,是扑在洪四海婆娘胸脯上哭的。
   拔毛婆在洪四海的婆娘死后,从不与洪四海说一句话,更谈不上来往了,村民极为不理解。有些年纪大的村民,劝他们搬在一起住,说都老了不容易,在一起彼此有个照应。洪四海听了“嗯嗯啊啊”的,“看她,看她”地说着。拔毛婆听了不说一句话,只管急急地走自己的路,手里捏着一根葱,一棵蒜,几叶白菜。
   一次,洪四海喝酒醉了,不断喊着“拔毛婆”,醉倒在村口。拔毛婆不知哪里来的力气,把洪四海背回他家里,然后煮了一锅酸菜汤,给他灌下。那次,洪四海黄水都吐出来。洪四海醒来后,拔毛婆走了,不再理他,走时留下一句话:“多醉几次,就可以去那边见你婆娘了!”村民没有再见到洪四海喝酒。
   洪四海是在婆娘死后的第十年死的。他出殡的那天,村里找不到拔毛婆。隔了几天,人们才听外村的人说,那天见到拔毛婆在单公爷被雪埋的山沟里哭,哭得很伤心,哭得很久。
   此后,人们没见拔毛婆说过一句话,她很少出门,即使出,也是匆匆,回也匆匆。但她每天清晨出去绕一圈的习惯从未改变。还是那样,她每每经过田间地头时,都要拔一根蒜,扯一棵葱,或者剔下几叶白菜,掰几个苞谷。
   自此,到收割白菜、葱、蒜时,村民总要留些在地里,不再收走。
   人总是要死的,今天,拔毛婆也死了。惊奇的是,拔毛婆一直是那么硬朗,即使在死前一天,也是自己做饭吃。村里最老的那个老爷爷说:“很少见,我是没见过。”也许,拔毛婆无儿无女,没有靠处,养成了事事靠自己的习惯吧。
   拔毛婆永远走了,村民把她安葬在单公爷坟旁。
   坟前,插着几把香,香里夹着黄纸,还摆放着酒水、蒜、葱、白菜、苞谷。
   拔毛婆死前留下话,山坡地里的那片高大粗壮的杉树全部捐给学校。
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 楼主| 发表于 2017-9-8 18:24:04 | 显示全部楼层
拙文一篇,期待批评。
发表于 2017-9-9 21:45:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 石霞山人 于 2017-9-9 22:22 编辑

       此作传统写法,技巧运用自如,见人见事而洞察社会底层平民生存、生活状态。开篇快速切入,情节铺展始终贴着人物走,专事算命跳神的单公爷的女人拔毛婆,形象鲜活丰满,苦难人生和善良本性集于一身,故事隐含着世态炎凉和人情冷暖,拔毛婆死前留言捐献杉树体现了仁爱慈悲情怀,内涵立意闪耀着人性和道德光辉,蕴藉颇佳。不失为佳作,高亮推荐,敬请大家赏读评议。
       略感不足的是,情节交代和细节描写有些人为痕迹,作为人物之一的“我”比较直露。当然,这只是一孔陋见,或有走眼,还望山人刀先生海涵!

点评

谢谢老哥子,精致点评! 所提建议,弥足珍贵,一定注意。  详情 回复 发表于 2017-9-10 06:46
 楼主| 发表于 2017-9-10 06:46:56 | 显示全部楼层
石霞山人 发表于 2017-9-9 21:45
此作传统写法,技巧运用自如,见人见事而洞察社会底层平民生存、生活状态。开篇快速切入,情节铺展 ...

谢谢老哥子,精致点评!

所提建议,弥足珍贵,一定注意。
 楼主| 发表于 2017-9-10 06:51:16 | 显示全部楼层
再一次谢谢。
发表于 2017-9-10 13:32:08 | 显示全部楼层

      朋友之间不必客气。可能我所言有悖你你创作立意,但作品客观反映的思想我见如此,就像印象派画,观者目光不同,印象不同,感觉各异。因此,我所评说不一定准确,只能作为参考,如有偏颇,还望恕之。
发表于 2017-9-10 13:34:54 | 显示全部楼层
        另外,排版文章标题最好居中。
发表于 2017-9-10 14:31:52 | 显示全部楼层
石霞老师点评恰当,山人老师可以加进去点细节描写,估计会好点。
发表于 2017-9-10 15:26:16 | 显示全部楼层
通臂猿猴 发表于 2017-9-10 14:31
石霞老师点评恰当,山人老师可以加进去点细节描写,估计会好点。

      兄弟辛苦了。就此请安,并祝周末愉快!
发表于 2017-9-14 22:21:04 | 显示全部楼层
若再丰满一些,略添加一些细节描写,就更棒了。
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